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 | | Tema: El Hombre sigue un rumbo establecido por Allah y tiene libertad de elección Sáb Nov 29, 2008 2:18 pm | |
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Question :
Tiene el hombre libertad de elección o está siguiendo un rumbo establecido por Allah?
Answer :
Alabado sea Allah.
A Sheij Ibn 'Uzaymin se le hizo esta pregunta y dijo: El interrogador debe preguntarse ¿si alguien lo obligó a que hiciera esta pregunta, y si escoge el tipo de automóvil que maneja? Y otras preguntas similares. Entonces la respuesta sobre si él está siguiendo un rumbo establecido por Allah o tiene libre albedrío le será aclarado.
También debiera preguntarse si los accidentes le ocurren por su elección. O si se enferma por su elección. O morirá por su decisión.
Y otras preguntas similares. La respuesta acerca de si él está siguiendo un rumbo establecido por Allah o tiene libertad de opción será claro para él.
La respuesta es que las cosas que la persona sabia hace, las hace indudablemente por su elección. Escuche las palabras de Allah (interpretación del significado):
“Éste es el día indubitable. Quien quiera encontrar el refugio de Su Señor [que realice obras piadosas]” [78:39]
“Entre vosotros hubo quienes anhelaron las cosas materiales de esta vida [el botín] y quienes la recompensa de la otra.” [3:152]
“Pero quienes deseen la otra vida, sean creyentes y se afanen por alcanzarla se les retribuirá por su esfuerzo.” [17:19]
“Si alguien de vosotros estuviere enfermo o sufriere una dolencia en su cabeza [y se rasurase] deberá expiar ayunando [tres días], o dando limosna [para alimentar a seis pobres], o sacrificando [un cordero].” [2:196]
Pero si una persona quiere hacer algo y lo hace, nosotros sabemos que Allah lo ha dispuesto. Allah dice (interpretación del significado):
“Para que se encamine quien quiera. Y sabed que sólo se encaminará quien Allah, Señor del Universo, quiera.” [81:28-29]
Porque Su Señorío (rububiyyah) es completo y perfecto, nada puede ocurrir en los cielos o en la tierra excepto por Su voluntad.
Con respecto a las cosas que le ocurren a una persona o que hace sin escoger o desear, como la enfermedad, muerte y accidentes, son completamente voluntad divina (al-qadar) y la persona no tiene ninguna elección o determinación con respecto a ellos.
Y Allah es la Fuente de fortaleza.
Compendio de veredictos legales emitidos por el Sheij Ibn 'Uzaymin, vol. 2. islam-qa. | |
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