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 | | Tema: ¿Tienen algo que ver las distintas horas de salida de la luna, y....? Lun Dic 01, 2008 7:34 am | |
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Question :
Dado que el Profeta sallalahu aleihi wasalamdijo “Comienza a ayunar despuésde ver la luna”, ¿cómo pueden ayunar los musulmanes un martes en una parte delmundo y un miércoles en otra parte? Creo que todos deberíamos comenzar nuestros
ayunos al mismo tiempo, independientemente del lugar donde nos vivamos. Somos
estudiantes de Estados Unidos y Canadá, y todos los años tenemos el mismo problema al comenzar Ramadán, porque los musulmanes se dividen en tres grupos:
Un grupo que ayuna cuando se ve la luna en la ciudad donde viven. Otro grupo
que ayuna cuando comienza el ayuno en Arabia Saudita. Y otro grupo que ayuna en
cuanto se enteran por parte del centro de estudiantes musulmanes de Estados
Unidos y Canadá cuando la luna aparece en distintas partes de Norteamérica, y
en cuanto la luna es vista en alguna ciudad, hacen correr la voz a los centro
islámicos para que los musulmanes norteamericanos puedan ayunar el mismo día, a
pesar de las grandes distancias que hay entre las distintas ciudades. ¿A qué
grupo debemos seguir? ¿En qué avistamiento de la luna debemos confiar? Le
pedimos un veredicto al respecto, que Allah lo recompense.
Answer :
Alabado sea Allah.
Primero:
El hecho de que la luna aparezca a distintas horas en distintos lugares es algo
que se da por hecho, ningún experto ni estudioso del Islam lo discute. Sin embargo, los expertos difieren con respecto a si esto importa o no.
Segundo:
La pregunta sobre si las distintas horas de aparición de la luna importa o no
es una pregunta teórica sobre la cual se permite la investigación y emitir una
conclusión (iytihaad). Quienes tienen conocimiento de la ciencia y la religión
difieren en este tema; quien tenga la opinión correcta tendrá dos recompensas,
una por tener la razón y otra por hacer iytihaad; quien tenga la opinión errada
también será recompensado por su iytihaad.
Las diferencias de los sabios y eruditos en este tema pueden describirse de dos
maneras: Algunos de ellos sostienen que las diferencias en las horas de
aparición de la luna tienen importancia, y otros afirman que no. Ambos grupos
citan evidencia del Corán y la Sunnah, e incluso pueden citar el mismo texto,
como la Aleya (interpretación del significado) que dice: “Te preguntan [¡Oh,
Muhammad!] acerca de las faces de la luna. Diles: Son un signo para que los
hombres puedan fijar con ellos sus fechas y la de la peregrinación.” [2:189] y
el hadiz que dice: “Ayuna cuando la veas [la luna] y deja de ayunar cuando la
veas…”. La diferencia está en la interpretación de los textos, ya que cada
grupo tiene sus propios métodos de derivar evidencia.
Tercero:
El comité ha contemplado el tema de confirmar la aparición de la luna mediante
cálculos y lo que se ha dicho sobre este tema en el Corán y la Sunnah, y han
estudiado las opiniones de los eruditos en este tema. La decisión por
unanimidad fue que los cálculos astronómicos no cuentan cuando se trata de
confirmar la aparición de la luna para fines religiosos (Shar’i), porque el
Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo:
“Ayuna cuando la veas [la luna] y deja de ayunar cuando la veas…”,
y porque la evidencia de ello deriva de esos hadices.
El Comité Permanente de Investigación Científica y veredictos legales (al-Laynah
al-Daa’imah li’l-Buhuz al-‘Ilmiyyah wa’l-Iftaa’) sostiene que la
organización de estudiantes musulmanes (o cualquier otro grupo que represente a
la comunidad musulmana) en países donde el gobierno no es islámico debe adoptar
el rol de un gobierno islámico en el tema de confirmar la luna para aquellas
personas que vivan en países no islámicos.
Basados en ello, dicha organización tiene dos opciones: Considerar que las diferencias
horarias en la aparición de la luna son significativas, o que no lo son. Luego
deben informarles a los musulmanes de su país cuál es su opinión, y los
musulmanes deben seguir lo que se les dice, de tal manera que puedan ayunar
unidos y ponerle fin a las disputas y confusiones. Toda persona que viva en
esos países debe tratar de ver la luna en el lugar donde vive, y si una o más
personas confiables ven la luna, deben ayunar en consecuencia e indicarle a la
organización que haga correr la voz. Esto es al comienzo de Ramadán; a finales
del mes debe haber dos testigos para ver la luna nueva del mes de Shawwaal o el
término de los treinta días de Ramadán, porque el Profeta (que la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Ayuna cuando la veas [la luna]
y deja de ayunar cuando la veas, y si está nublado completa el mes con treinta
días”.
Y Allah sabe mejor.
Veredicto emitido por el Consejo permanente de sabios jurisprudentes (Fataawa al-Laynah al-Daa’imah), 10/109
(www.islam-qa.com)
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