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 | | Tema: Se debe dejar de comer de madrugada al comenzar el almuédano a llamar a la oración del alba Vie Dic 05, 2008 9:00 pm | |
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Se debe dejar de comer de madrugada al comenzar el almuédano a llamar a la oración del alba, o nos es lícito comer y beber hasta que termine el almuédano
Pregunta:
¿Acaso debemos dejar de comer de madrugada al comenzar el almuédano a
llamar a la oración del alba, o nos es lícito comer y beber hasta que termine el
almuédano?
Respuesta:
Si se sabe del almuédano, que no llama más que para la oración de
la mañana, habrá que dejar de comer y de beber y de las demás cosas de las hay
que abstenerse desde el momento en que llama el almuédano. Pero si la llamada se
hace basándose en suposiciones o por averiguaciones en vista de calendario, no
pasará nada si se sigue bebiendo o comiendo hasta la hora de la llamada. Se sabe
del Profeta salla Allah alaihi wa sallam haber dicho: “Bilal hace de almuédano
durante la noche, comed y bebed hasta que haga la llamada ibn Umm Maktum”, dijo
el relator al final de este hadith: “Ibn Umm Maktum era un hombre ciego que no
llamaba a la oración hasta que se le dijera: ya ha amanecido, ya ha amanecido”,
hadith consensuado (Bujari y Muslim).
Lo más seguro para un creyente y para una creyente es procurar
celosamente terminar la comida de la madrugada o suhur, antes del alba en
aplicación de lo que dijo el Profeta salla Allah alaihi wa sallam: “Deja lo
sospechoso y toma lo que no provoca duda en tu alma”; y lo que dijo el Profeta
salla Allah alaihi wa sallam: “Quien evita las situaciones dudosas habrá salvado
su fe y su honor”. Ahora bien, si se sabe que el almuédano llama de noche para
alertar a las gentes de la proximidad de la madrugada, tal y como hacía Bilal,
no estará mal seguir comiendo y bebiendo hasta que llamen los almuédanos que
llaman a la oración de la mañana para adoptar y seguir cumpliendo con el
mencionado hadith.
Página 206
Libro: Joya de los Hermanos con respuestas importantes relativas a los Pilares del Islam.
Autor: Sheik Abdul Aziz ibn Abdullah Ibn Baaz.
Supervisión de la recopilación de fatuas: Sheik Muhammad Abdul-Aziz Al Sheij
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