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 | | Tema: Las enfermedades se clasifican de varias maneras: Lun Dic 01, 2008 7:57 am | |
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Pregunta.
Sufro serias complicaciones de Salud. Tengo hipertensión arterial, un sindrome nefrotico - proteinurias en la orina-, diabetes. Osteoporosis, entre otras. Estoy obligado a ayunar ? . Me da temor por cuanto pienso que ello podría agravar mi estado. No hay en la ciudad un medico musulmán al cual consultar. Que debo hacer en esta situación.
¿Cuándo tiene permitido no ayunar un diabético?
Pregunta 2:
Tengo diabetes tipo II, la cual es una diabetes NIDM que no requiere insulina, no tomo ningún medicamento, solo me cuido con la dieta y hago algo de ejercicios físicos para mantener controlados los niveles de azúcar en la sangre. Hace un año y dos meses que padezco esta enfermedad. El último Ramadán ayuné durante algunos días pero no pude continuar debido a mis bajos niveles de azúcar en la sangre. Este año me siento bien (Alhamdu Lillah), solo siento dolor de cabeza durante el ayuno. Mi pregunta es: ¿es mi obligación ayunar a pesar de mi enfermedad? ¿Puedo hacerme análisis de sangre durante las épocas de ayuno sacándome sangre de los dedos?
Respuesta:
Alabado sea Allah.
Las personas enfermas no deben ayunar en Ramadán si eso les provocará perjuicio o empeorará la enfermedad, o si necesitan tratamiento durante el día en forma de píldoras que deban tragarse, porque Allah dice en el Corán (interpretación del significado):
“...y quien estuviere enfermo o de viaje [y no ayunase]deberá reponer posteriormente los días no ayunados y así completar el mes.Allah desea facilitaros las cosas y no dificultárosla.”[2:185]
Y el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo:
“Allah ama que las personas se beneficien de sus concesiones (rujsah) tanto
como odia que cometan pecados”. Según otra versión: “Como ama que se cumplan
Sus órdenes”.
Con respecto a sacarse sangre para análisis, etc., la opinión correcta es que esto no rompe el ayuno, pero si se hace con frecuencia,es mejor dejarlo para la noche. Si se hace durante el día, entonces es mejor asegurarse de recuperar ese día de ayuno, porque es similar a la aplicación de ventosas”.
(Fatwa del Sheij Ibn Baaz (que Allah tenga piedad de él),tomada de Fataawa Islamiyyah, vol. 2, pág. 139)
Las enfermedades se clasifican de varias maneras:
1 – Aquellas que no afectan el ayuno, como un resfrío,una jaqueca, o un dolor de muelas leve, o algo similar. En este caso no está permitido romper el ayuno, aunque algunos expertos lo permitieron debido a la Aleya Coránica que dice (interpretación del significado):“…y quien estuviere enfermo…”[ 2:185]
Pero decimos que esta regla se basa en una razón, que dice que no ayunar es más fácil. Si ese es el caso, entonces diríamos que no ayunar es mejor, pero si ayunar no provoca ningún efecto negativo o perjudicial en él, entonces no está permitido romper el ayuno, y por lo tanto debe ayunar.
2 - Si ayunar es difícil para la persona, pero no le provoca ningún perjuicio, entonces es desaconsejable (makruh) que ayune y es
Sunnah que rompa su ayuno.
3 – Si ayunar es difícil para esa persona y le provocará algún daño, como el hombre que tiene alguna enfermedad renal o diabetes y casos similares en los que el ayuno provoca daño. En este caso ayunar es haraam. En base a ello concluimos que algunas personas enfermas cometen un error cuando ayunar es difícil para ellos y puede llegar a provocarles algún daño, pero se niegan a romper el ayuno. Decimos que cometen un error porque se niegan a aceptar la bondad de Allah y la concesión que Él les ha otorgado, y se están dañando a sí mismos, aunque Allah diga en el Corán (interpretación del significado):
“… y no os matéis a vosotros mismos... ”[4:29]
al-Sharh al-Mumti’ del Sheij Ibn ‘Uthaymin, vol. 6, 352-254.Sheikh Muhammad Salih Al-Munajjid (www.islam-qa.com)
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