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 | | Tema: Una mujer acaba de tener un aborto, ¿puede ayunar o debe esperar cierto tiempo? Miér Dic 03, 2008 10:11 pm | |
| 
Question :
¿Cuándo se considera nifaas la sangre que sale después de un aborto?
Una mujer acaba de tener un aborto, ¿puede ayunar o debe esperar cierto tiempo?
Answer :
Alabado sea Allah.
No está permitido que ayune la mujer que está sangrando después de dar a
luz, y su ayuno no es válido. Debe recuperar esos días perdidos ya que
se trata de nifaas (sangre post-parto). Nifaas es la sangre que una mujer expulsa debido al alumbramiento en sí.
Pero si una mujer pierde un embarazo (o tiene un aborto), entonces esa
sangre no es considerada nifaas a menos que el feto tenga rasgos
humanos. Los rasgos humanos no aparecen en el feto hasta los ochenta y un días de
embarazo, porque el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah
desciendan sobre él) dijo:
“La creación de cualquiera de ustedes se forma en el vientre de la madre
durante cuarenta días, luego se convierte en un ‘alaqah (coágulo de
sangre espesa) durante un lapso similar, y luego se torna en una
especie de trozo masticado de carne durante el mismo período, luego de
ello Allah envía un ángel que tiene la misión de escribir cuatro cosas,
y se le dice: ‘Escribe sus acciones, su provisión, los años de vida que
tendrá, y si estará destinado al Infierno o al Paraíso. Luego se le
insufla el alma”. Narrado por al-Bujari, 3208.
Este hadiz indica que el ser humano atraviesa diversas etapas durante el embarazo. Durante cuarenta días es una nutfah (mezcla de gotas de flujos masculinos y femeninos), en los siguientes cuarenta días es un ‘alaqah (coágulo de
sangre espesa), y en los próximos cuarenta días es un mudghah (trozo de
carne), después de ese tiempo, recibe el alma de un soplo al pasar ciento veinte días.
Los rasgos humanos aparecen en la etapa de mudghah, no antes, porque Allah dice (interpretación del significado):
“¡Oh, hombres! Si tenéis dudas de que tenemos poder para resucitaros, sabed
que Nosotros hemos creado [a Adán] de barro, luego [a toda su
descendencia] de un cigoto que luego se transforma en un embrión, luego
en una masa de tejidos, algunos ya formados y otros por formarse; ello
es una evidencia [de Nuestro poder y sabiduría]; y preservamos en los
úteros maternos a aquellos que decretamos que completen su gestación.”
[al-hayy 22] Allah
describió a este estado de mudghah como formado y no formado. Lo que
quiere decir con formado es que aparecen rasgos embrionarios de cómo
será el aspecto del cuerpo, como la cabeza, las extremidades, etc. Según
esto, si la mujer tuvo un aborto, y sucedió antes de los ochenta días
de embarazo, entonces la sangre expulsada no es nifaas, sino que es
istihaadah (sangre no menstrual o metrorrgia), lo que no le impide orar
ni ayunar, pero debe realizar el wudu’ para cada oración. Si
el aborto tuvo lugar después de que el feto recibió el alma, es decir,
después del día ciento veinte, entonces la sangre es nifaas sin lugar a
dudas.
En cambio si el aborto sucedió entre los ochenta y ciento veinte días, el
embrión debe ser examinado. Si tiene rasgos humanos, entonces la sangre
es nifaas; si no es así, entonces esa sangre se considera istihaadah. El
Sheij Ibn ‘Uthaymin (que Allah tenga piedad de él) dijo en su ensayo
al-Dima’ al-Tabi’iyyah li’l-Nisa’ (Las hemorragias naturales de las
mujeres), p.40: La sangre de nifaas no se determina como tal a menos que el embrión
expulsado tenga rasgos humanos. Si la mujer elimina un embrión pequeño
que no tiene rasgo humano alguno, entonces la sangre que acompaña no es
nifaas, sino que es sangre patológica, por lo que entra bajo la mismas
reglas que la metrorragia (istihaadah). El tiempo mínimo para que
aparezcan caracteres humanos es de ochenta días a partir de la
concepción, pero usualmente aparecen a partir de los noventa días. La
mujer con nifaas debe dejar de orar y ayunar hasta que vuelva a ser
pura. Cuando se le detenga la sangre y recupere la pureza, debe
realizar el ghusl y orar y ayunar. Si la sangre dura más de cuarenta
días, y si esa sangre coincide con el ciclo menstrual habitual,
entonces es haid (menstruación); si no coincide con los días del ciclo
habitual, se considera istihaadah (metrorragia), por lo que debe
realizar el ghusl y orar y ayunar, y hacer todo lo que hacen las
mujeres en estado de puereza (taahir). Ver preguntas 10488 y 37662.
Y Allah sabe mejor.
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