►Los niveles o diferentes tipos de ayuno◄

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Los niveles o diferentes tipos de ayuno.

Bismi Allah Ar Rahmani ar Rahim.

Toda alabanza es par Allah, lo alabamos a El, y a El
imploramos socorro y ayuda. Y buscamos refugio en Allah de la maldad de
nosotros mismos y de nuestras malas obras. Quienquiera que ha sido guiado por
Allah, nadie lo puede sacar del camino de Allah. Y quienquiera que Allah ha
sacado de Su camino, nadie lo puede guiar. Y yo atestiguo que no existe dios
que merezca ser adorado mas que Allah, solamente, sin socio ni asociado. Y a
demás atestiguo que Muhammad salla Allah alaihi wa sallam es su verdadero
adorador y mensajero. Que Allah el Exaltado le de Su paz y bendiciones a el
último Profeta salla Allah aleihi wa salam, sobre su buena y pura familia y
sobre todos sus nobles compañeros.

"Vosotros los que creéis! Temed a Allah como debe
ser temido y no muráis sin estar sometidos" Coran
(3:102)

"Hombres! Temed a vuestro Señor que os creó a partir
de un solo ser, creando de él a su pareja y generando a partir de ambos muchos
hombres y mujeres. Y temed a Allah, por Quien os pedís unos a otros, y respetad
los lazos de sangre, Realmente Allah os está observando" Coran (4:1)

"Vosotros que creéis! Temed a Allah y hablad
acertadamente. El hará buenas vuestras acciones y os perdonará las faltas. Y
quien obedece a Allah y su Mensajero ha triunfado con gran éxito". Coran
(70:71).

Que la verdad más cierta es la que el Libro de Allah
(Coran) y lo que mejor guía es como nos guió Muhammad salla Allah aleihi wa
salam. Y lo peor de los males son las cosas nuevas (innovaciones en las
enseñanzas del Islam), y cada asunto nuevo es una Bid’a (innovación) y toda
Bid’a está perdida, y todo perdido esta en el Fuego del Infierno.

Conforme han explicado algunos sabios el ayuno puede
sub-dividirse en tres tipos o en tres niveles y son los siguientes:

1.- El ayuno genérico (al siyam al ‘umum).

2.- El ayuno especial (al siyam al jusus).

3.- El ayuno especial de los especiales (al siyam
jusus al jusus).

Seguidamente explicaremos estos tres niveles de ayuno
conforme viene recogido en el Capítulo del Ayuno en el Libro
Mustajlasat Tazkiatu al Anfus:
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1.-
El ayuno genérico (al siyam al ‘umum).

El ayuno genérico: Más conocido como el ayuno que realizan
la mayoría de las personas, que sólo o principalmente se preocupan de no comer,
de no beber y de no tener relaciones sexuales.

El ayuno genérico (al ‘umum), es el que la mayoría de la
gente practica, entendiéndolo como el abstenerse principalmente de la comida,
bebida y de las relaciones sexuales, no prestando atención al resto de
observaciones que también debe realizar el ayunante respecto a lo que concierne
a los sentidos que tiene el creyente como son: el oído, vista, tacto, boca,
etc…

Puesto que conforme cita el hadith:

Abu Hurairah narró que el Profeta salla Allah alaihi wa
sallam dijo. "Quien no deja de dar falso
testimonio y obrar incorrectamente, sepa que Allah no tiene ninguna necesidad
de que deje de comer y beber". Bujari 4/99.
Abu Dawud 2362

Y en otro hadith:

Abu Huraira reportó que el Profeta salla Allah alaihi wa
sallam dijo:

"Mucha gente que ayuna no obtiene nada de su ayuno
excepto el hambre y la sed, y mucha gente que reza no obtiene nada de ello
excepto cansancio".

Reportado por el Sabio ad Darimi.

Es por ello que mucha gente entiende del ayuno sólo o
principalmente la abstención de comer y de beber, siendo éste un concepto
equivocado, puesto el objetivo de ayunar no es éste solamente pasar hambre y
sed sino que también para hacer un esfuerzo consciente para mejorar nuestra
conducta y tratar de aprender la autodisciplina.
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2.-
El ayuno especial (al siyam al jusus).

El ayuno especial: es el ayuno que realizan muchos
creyentes, y es el ayuno en el cual no sólo se abstiene de la comida y la
bebida y las relaciones sexuales, sino que también el ayuno abarca también
todos sus sentidos, es decir, que también sus sentidos ayunan como son:

- La boca del creyente ayuna al no decir improperios,
maldecir, discutir, etc.. volviéndose su boca y su lengua asidua al dikr , el
recuerdo de Allah y la recitación del Coran , la llamada hacia el bien, etc..

- Los ojos del creyente ayunan, al no mirar o divisar los
objetivos prohibidos, no dirigiendo la mirada a escenas prohibidas, etc…, y en
su lugar enfocar sus ojos a los objetos permitidos, lícitos y las acciones
meritorias, como ver la creación de Allah, observar las bendiciones de Allah,
observar y leer los libros del Islam, ver los programas televisivos de sabios
en las parabólicas, etc…

- La nariz del creyente ayuna, cuando este sentido es
utilizado a los fines lícitos.

- El oído del creyente ayuna, cuando sólo presta su oído a
elementos y cosas licitas como son las palabras nobles, la recitación del
Coran, los durus, las conferencias, etc… no prestando sus oídos a las
calumnias, infamias, habladurías, etc..

- Las manos y los pies del creyente ayunan, al no
participar en la opresión, o en el maltrato de las criaturas, o en la
participación o encaminamiento a lugares prohibidos y participar en acciones de
desobediencia.

En este tipo de ayuno no sólo se abstiene el estomago de
la consumación de alimentos, sino que este tipo de ayuno el especial (siyam al
jusus) es el ayuno que abarca todos los sentidos del creyente, y este es el
ayuno que ha prescrito Allah subhana wa ta’ala.

Y conforme nos dijo el Profeta salla Allah alaihi wa
sallam en un hadit:

Narro Abu Hurairah que el Mensajero de Allah salla Allah
alaihi wa salam dijo: "si alguno de vosotros está
ayunando que no diga obscenidades ni grite. Si es insultado o provocado que
diga. Estoy ayunando!!. Bujari 4/88. Muslim 1151.

Es por ello que un creyente que esta ayunando, no debe
maldecir, ni decir obscenidades o usar su boca para decir cosas prohibidas y no
permitidas, sino que debe su boca ayunar, al igual que su vista, oído, sus
manos y sus pies. Y si alguien es insultado no debe ponerse a su altura y
devolverle el insulto sino que debe seguir las prescripciones del Profeta salla
Allah alaihi wa sallam repitiendo: Estoy
ayunando!! Estoy ayunando!!, indicándole al
opresor o agresor, que el ayunante debe proteger su ayuno, y que debe saber que
esta ayunando, no siéndole permitido insultar o entrar en discusiones y peleas,
para así proteger su ayuno, y conservarlo para que otorgue sus frutos, y
alcanzar el objetivo del ayuno que es la Taqwa (piedad), y la educación del
alma, a través de la autodisciplina, y lo más importante que es obedecer a
Allah ayunando este bendito mes del Ramadan para que Allah perdone los pecados
del creyente y lo libre del Infierno y lo introduzca en Su Misericordia y
finalmente le otorgue el Paraíso.

Este ayuno es el que realizan los creyentes y las personas
de bien (salihin) y las gentes virtuosas (muhsinin).

Los creyentes que realizar este tipo de ayuno (siyam al
jusus), en el cual no sólo se abstienen de comer y beber y de tener relaciones
sexuales, sino que también sus sentidos están ayunando, abarcando todo el día y
toda la noche en Adoración a Allah en todo momento, y absteniéndose de cometer
errores y pecados.

En estos casos en los que los creyentes ayunan con todos
sus sentidos, Allah informa que aquellos creyentes al ayunar con todos los
sentidos, realizan sus mandamientos y no desobedecen sus prescripciones, estos
creyentes se asemejan a los Ángeles, ya que éstos (los Ángeles) su finalidad en
su creación es sólo obedecer a Allah, adorarle y no desobedecerle. Los Ángeles
sólo obedecen a Allah, y no comen ni beben ni tienen relaciones sexuales, y es
por ello que el creyente que ayuna con todos sus sentidos se asemeja mucho a la
cualidad que poseen los Ángeles, y en numerosas ocasiones, el creyente
(virtuoso) es mejor que muchos de los Angeles que ha creado Allah, puesto que
pudiendo desobedecer, y pudiendo saciarse de beber y comer, se abstiene de todo
esto, y llega a comportarse como los Ángeles y en numerosas ocasiones se
comportan mejor que los propios Ángeles al adoran a Allah, obedeciéndolo y
apartándose de lo prohibido, y llamando a la gente mediante la dawa (predicar)
a la religión de Allah,. Es por ello que estos ayunantes (creyentes virtuosos)
son considerados mejores que los Ángeles cuando cumplen con ayuno como fue
prescrito.

Conforme cita Allah en el Sagrado Coran respecto a los
Ángeles:

"¡Oh, creyentes!, precaveos con vuestras familias del
fuego cuyo alimento son los hombres y las piedra que custodian ángeles inexorables y severos que jamás desobedecen a Dios en
cuanto se les ordena y ejecutan cuanto se les manda".(Sura 66: 6).

Los Ángeles jamás desobedecen a Allah, y ejecutan cuanto
se les manda, pero el creyente virtuoso cuando realiza el ayuno, y en concreto el
ayuno del mes del Ramadan, por ser uno de los pilares del Islam, al ayunar
obedece a Allah y ejecuta lo que Allah le ha prescrito, y al mismo tiempo, deja
de comer, beber, y de tener relaciones sexuales, y ayuna con todos los
sentidos, este ayunante (creyente-virtuoso) con su comportamiento es mejor y
superior ante Allah que muchos de los Ángeles.
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3.-
El ayuno especial de los especiales (al siyam jusus al jusus).

El ayuno especial de los especiales: Es aquel ayuno en el
cual cuando el creyente ayuna corta toda comunicación con el mundo, olvidándose
de todos los problemas mundanales y de todos los placeres y deleites que forman
parte de él. Al realizar este tipo de ayuno (siyam jusus al jusus),es el ayuno
conocido como el ayuno del corazón, debiendo ser entendido en el máximo sentido
de la palabra, como el ayuno en mayúsculas; como aquel ayuno que realizan
aquellas personas con un gran elevado Iman y status ante Allah como son los
Mensajeros, Profetas y los Mutaquin.

Este ayuno (siyam jusus al jusus) es un tipo de ayuno que
poca gente puede realizar, es el ayuno en sí, este ayuno no solo se basa en la
abstención de comer, beber y tener relaciones sexuales, o en el ayuno de los
sentidos, sino que este tipo de ayuno abarca todo lo anterior y más, abarcando
el ayuno del corazón y la mente, teniendo presente en todo momento y siendo
conciente tanto cuerpo, mente, corazón y alma , realizando un ayuno puro,
evitando todo pensamiento u acción que puede perturbar la armonía que se
experimenta estando liberado todo de lo que engloba el mundo, sus deleites y
sus placeres, e introduciéndose en todo lo que lleva a la persona al ayuno
espiritual, donde el cuerpo no se le da importancia y es el alma, el corazón y
los sentidos conducen la vida del creyente, dirigiéndolo hacia la abstinencia
de todo comida, bebida, deseo, susurro, influencia o pensamiento negativo, entregándose
completamente a la adoración de Allah, en cuerpo, mente, corazón y espíritu.

Este ayuno (siyam jusus al jusus), es un tipo de ayuno
difícil, que solo puede llegar a experimentarlo aquellos elegidos por Allah,
como son los Mensajeros, Profetas, y algunos de sus siervos creyentes.

El ayuno del Ramadan, para aquel que lo ayuna
correctamente, será un protector e intercesor para el día del Juicio Final,
intervendrá el ayuno y lo protegerá conforme cita el hadith:

Abdulah ibn Amr reportó que el Profeta salla Allah alaihi
wa sallam dijo: "El ayuno y el Corán intercederán por un creyente en el
Día del Juicio. El ayuno atestiguará: ¡Oh Señor! Yo le negué el placer de comer
y de copular durante el día, así que acepta mi intercesión por él. El Corán dirá:
¡Oh Señor! Yo le negué el descanso y el sueño de la noche así que acepta la
intercesión para él. Allah aceptará la intercesión de ambos". Reportado
por el Sabio Baihaqui

Aclaracion: No
esta confirmado que el Profeta salla Allah alaihi wa sallam haya mencionado
estos tres tipos de ayunos, como son los siyam : (‘umuman, jusus, y jusus al
jusus), sino que los sabios han clasificado el ayuno en estos tres tipos,
puesto que la gente que realiza el ayuno puede clasificarse en tres tipos de
personas: unas personas que sólo ayunan absteniendo de comer y beber
olvidándose del resto de prescripciones, otras personas ayunan como es debido
con todos los sentidos, y otras personas ayunan el ayuno en sí que son los
reservados a los Mensajeros y Profetas alaihim a salam.

Nota: Parte de texto
sobre los diferentes tipos de ayuno, fue extraído del Libro
Mustajlasat Tazkiatu al Anfus, cuyo autor es Said Hawa.
Y los hadices han sido extraídos del libro Pasos hacia el Paraíso.

Y la recopilación y exposición de todo el tema sobre los
diferentes niveles de ayuno fue realizado por el Grupo Ahl Sunna wal Yama’a.

Pedimos a Allah que nos haga de los que ayunan (el siyam
al jusus) o aquel ayuno en el que no solo se abstiene de comer y beber , y
pedimos a Allah que nos bendiga con el ayuno de todos nuestros sentidos, puesto
que este tipo de ayuno es que nos dará la recompensa y es con el cual Allah nos
recompensará y alcanzaremos el objetivo del ayuno, que no es otro que alcanzar
la Piedad (Taqwah), elevar nuestro nivel de Iman, alcanzar el Perdón de nuestro
pecados, y librarnos del tormento del Infierno.

Allahumma Sali ala Muhammad wa ala ali Muhammad, kama
salaita ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, wa barik ala Muhammad wa ala ali
Muhammad kama barakta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim fil alamina innaka hamidon
mayid.

(Oh, Señor! Exalta a Muhammad y a la familia de Muhammad,
como exaltaste a Abraham y a la familia de Abraham. Y bendice a Muhammad y a la
familia de Muhammad, como has bendecido a Abraham y a la familia de Abraham.
Ciertamente Tu Eres Majestuoso y digno de alabanza).
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