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 | | Tema: Preguntas y respuestas sobre el Hayy Sáb Dic 06, 2008 9:25 pm | |
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| PREGUNTAS Y RESPUESTAS SOBRE EL HAYY:
Pregunta:
1.- Se puede hacer el Hayy por otra persona, o debe
hacerlo cada cual individualmente?
Respuesta:
Narró ibn Abbas radia Allah anho que al Fadl ibn Abbas estaba montando
detrás del Mensajero de Allah salla Allah alaihi wa sallam cuando una mujer de
jaz’am se presentó y Al Fadl empezó a mirarla y ella a él, por lo que el Profeta
salla Allah alaihi wa sallam hizo girar el rostro de al Fadl hacia el otro
lado. La mujer preguntó: Mensajero de Allah! La orden de Allah a Sus siervos de
realizar el Hayy (peregrinación) alcanzó a mi padre siendo éste un anciano
incapaz de sentarse firmemente sobre un camello: ¿puedo yo realizar el Hayy en
su nombre?. Respondió: “Si”*.
Bujari y Muslim.
*el Hayy se vuelve obligatorio sólo para quienes cuentan con los
medios suficientes para emprenderlo, saben que el camino hasta llegar a Makkah
es seguro y pueden acceder a un medio de transporte que los traslade hasta allí.
Quien goza de buena salud debe realizar la peregrinación por su propia cuenta,
por lo que si envía a alguien para que realice el Hayy en su nombre, el mismo no
le será aceptado. La persona anciana que sea incapaz de realizarlo, o quien
padezca de una enfermedad que lo imposibilite y de la cual no puede recuperarse
podrá pagarle a alguien para que realice la peregrinación en su nombre. Cabe
aclarar que quien se encuentra en esta situación está exento de la obligación
de realizar el Hayy. La condición fundamental para estos casos es que la persona
que vaya a realizar el Hayy en nombre de otro haya cumplido anteriormente con la
obligación de realizar su propios Hayy.
Pregunta:
2.- Se puede hacer el Hayy en nombre de otra persona o
primero debe hacerlo uno para si mismo?.
Respuesta:
Narró ibn Abbas radia Allah anho que el Profeta salla
Allah alaihi wa sallam oyó a un hombre decir: “Labbaika en nombre de Shubruna”.
Entonces le dijo salla Allah alaihi wa sallam: “¿Quién es Shubruna?, respondió:
“Un hermano mío”, o “un pariente mio”. El Profeta salla Allah alaihi wa sallam
le preguntó: ¿Acaso has realizado el Hayy en tu nombre?, contestó: “No”. Dijo:
“Realiza el Hayy en tu propio nombre, luego hazlo en nombre de Shubruna”.
Abu Dawud e Ibn Maya.
Este hadit nos dice que
mientras uno no haya realizado el Hayy obligatorio, no le es permitido hacerlo
en nombre de otro, independientemente de que reúna o no las condiciones
materiales y físicas para efectuar su propia peregrinación. La mayoría de los
sabios sostienen la misma opinión.
Pregunta:
3.- Se debe hacer el Hayy por algún familiar difunto o
por promesa de hacerlo?
Respuesta:
Narró ibn Abbas radia Allah anho que una mujer de Yuhaina se presentó
ante el Profeta salla Allah alaihi wa sallam y dijo: “Mi madre había hecho un
voto de realizar el Hayy pero murió antes de cumplirlo; ¿puedo yo realizar el
Hayy en su nombre?, el Profeta salla Allah alaihi wa sallam respondió: “Sí, haz
el Hayy en su nombre. ¿Acaso si tu madre hubiera tenido una deuda no la hubieras
saldado por ella?. Saldad las deudas de Allah, pues Allah merece más que nadie
que se cumpla con El “. Bujari.
Este hadit nos enseña
que para quien el Hayy haya sido una obligación durante su vida y muera sin
realizarlo, su familiar más cercano tendrá la obligación de hacerlo en su
nombre, lo haya o no dejado establecido en un testamento antes de su
muerte.
Pregunta:
4.- El
Hayy de los niños que no alcanzan la pubertad, debe realizar nuevamente el Hayy
cuando la alcancen?
Respuesta:
Ibn Abbas radia Allah
anho relató que el Profeta salla Allah alaihi wa sallam se encontró con unos
jinetes en Ar Rawha y pregunto: “¿Quiénes sois vosotros?”, contestaron: “Somos
los musulmanes”, y preguntaron “¿Y tú quien eres?”, respondió salla Allah alaihi
wa sallam: “El Mensajero de Allah”. Entonces una mujer alzó a un niño y
preguntó: “¿Acaso a este niño le será aceptado el Hayy?” respondió: “Sí, y tú
también serás recompensada”. Muslim
Este hadit nos dice que
la recompensa de una obra buena hecha por un niño alcanza a sus padres. También
nos informa que con respecto a los niños y la realización de los ritos del Hayy,
éstos están sujetos a los de sus madres, es decir, que el Ihram de la madre se
vuelve el Ihram de su hijo, el recorrido de ella entre las dos colinas se vuelve
el recorrido de su hijo, y así con todos los otros ritos. Quien haya realizado
el Hayy antes de alcanzar la pubertad tiene la obligación de realización otro
Hayy después de alcanzar la madurez, si posee los medios para solventar sus
gastos y los del medio de transporte.
Pregunta:
5.- El
titulo de Hayy para aquel que peregrina, es lícito llamarlo por Hayy?
Respuesta:
No existe vestigio
entre los Sahabas ni en las dos siguientes generaciones que entre ellos se
llamasen Hayy o Hayya (femenino) a todo aquel que hiciese el quinto pilar del
Islam.
De ser así, todo aquel que rezase se le llamaría el Orante Fulano, o
aquel que ayunase el Ramadán se le llamaría el Ayunante Fulano, o el que hiciese
el Zakat se le llamaría el Muzzaki Fulano; es por ello que quien peregrine ha
hecho un pilar del Islam, y cuando vuelva no se le debe llamar ni Hayy ni Hayya,
no es un titulo que se adquiere por hacer el Hayy, sino que es una costumbre que
no tiene origen en el Islam, porque ni los Sahabas ni los Tabiin, no se llamaban
a si mismo Huyyay, o Hayy o Hayya.
Es por ello que mejor llamar a dicha
persona por el nombre que eligieron sus padres y por el cual fue sacrificado un
cordero para darle ese nombre de musulmán.
Pregunta:
6.- Qué se hace con quien muere en estado de
Ihram?.
Respuesta:
Ibn Abbas radia Allah anho relató:
Un hombre que estaba en estado de Ihram fue arrojado por su
camello y murió al caer. Entonces el Profeta salla Allah alaihi wa sallam dijo:
“Lavadlo con agua y alcanfor, amortajadlo con sus dos prendas (el Ihram) y no le
perfuméis ni le cubráis la cabeza, pues Allah lo resucitará el Dia de la
Resurrección pronunciando la Talbiah*”. Bujari 1267. Muslim
1206
*la Talbiah: el
peregrino que hace el Hayy después de haber adoptado el Ihram dice la Talbiah,
que es la siguiente:
“Labbaika Allahumma labbaik, labbaika la sharika laka
labbaik, inna al hamda wa ni’mata laka walmulk, la sharika laka”.
(Respondo a Tu llamado Oh Allah!. Respondo a tu llamado,
Respondo a Tu llamado. No tienes coparticipe alguno. Respondo a Tu llamado.
Ciertamente la alabanza, la gracia, y la soberanía Te pertenecen. No tienes
copartícipe alguno!) .
Bujari 1549. Muslim
1184
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