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 | | Tema: 6-Libro-Hayy_Umrah // Virtudes del Hayy y la ‘Umrah Sáb Dic 06, 2008 9:52 pm | |
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Virtudes del Hayy y la ‘Umrah:
1.- Abu Hurairah radia Allah anho relató: El Mensajero
de Allah salla Allah alaihi wa sallam fue preguntado: ¿Cuál es la mejor obra? Y
respondió: “La fé en Allah y Su Mensajero”. Se le preguntó: ¿Y luego cuál?. Y
respondió “El Yihad por la causa de Allah” Y nuevamente se le preguntó: ¿Y luego
cuál? Y respondió: “Un Hayy Mabrur*” Bujari 1519 y
Muslim 83. Ésta es la versión de Muslim.
*Mabrur (lleno de
piedad): Significa que Allah lo ha aceptado y lo ha llenado de piedad y
bendiciones.
2.- Abu Hurairah radia Allah anho relató que oyó al
Mensajero de Allah salla Allah alaihi wa sallam decir: “Quien realiza el Hayy y
no actúa en él de forma obscena ni corrupta, vuelve (puro) tal como su madre lo
trajo al mundo”. Bujari 1521 y Muslim 1350.
Siendo ésta la versión de Muslim.
3.- Abu Hurairah radia Allah anho relató que el
Mensajero de Allah salla Allah alaihi wa sallam dijo: “Cuando se realiza una
‘Umrah, los pecados cometidos entre la ‘Umrah anterior y esta última son
perdonados. Y la recompensa del Hayy Mabrur no es otra que el Paraíso”.
Bujari 1773 y Muslim
1349.
Quien muere sin realizar el Hayy a pesar de haber tenido los
medios para hacerlo, se debe destinar parte de su herencia para que alguien
realice el Hayy en su nombre.
Para que la mujer esté obligada a realizar el Hayy, debe disponer
de un Mahram que la acompañe, como ser: su esposo, padre, hermano, hijo u otros
que según la Shariah no pueden casarse con ella. Si el Mahram se niega a
acompañarla, no está obligada a peregrinar. Si la persona peregrina sola, su
Hayy es válido pero comete el pecado de haber viajado sin compañía de un
Mahram.
No está permitido que la mujer viaje sin la compañía de un Mahram,
ya sea para el Hayy u otros destinos. Y no importa si es una mujer joven o
anciana, si viaja sola o con un grupo de mujeres y si el viaje es largo o
corto, pues el Profeta salla Allah alaihi wa sallam generalizó cuando dijo: “Una
mujer no debe viajar sin un Mahram”. Bujari 1862 y
Muslim 1341.
Quien realiza el Hayy en nombre de otra persona, ya sea por un
anciano, un enfermo incurable o un difunto, puede adoptar el Ihram desde
cualquier Miqat que desee, y no es necesario que inicie el viaje desde la tierra
de la persona por la que está realizando el Hayy. Nadie puede realizar el Hayy
en nombre de otra persona sin antes haberlo hecho por él mismo. Tampoco es
necesario que la persona que ha encargado a otra realizar el Hayy en su nombre
se abstenga de todo lo que está prohibido durante el estado de Ihram.
Está permitido que quien padece alguna enfermedad envíe a otra
persona para que realice un Hayy voluntario o una ‘Umrah en su nombre,
pudiéndole pagar o no por sus servicios.
No es necesario terminar o compensar los ritos faltantes de quien
muere durante el Hayy, pues el día de la Resurrección será resucitado en estado
de Ihram. No es lícito hacer el Hayy o dar limosna por quien muere sin haber
rezado nunca, pues no se le considera musulmán.
La mujer que está menstruando o atravesando el puerperio puede
bañarse y adoptar el Ihram para el Hayy o la ‘Umrah. A pesar de su estado, puede
permanecer con el Ihram y realizar todos los ritos del Hayy, salvo el Tawaf
hasta que se detenga la hemorragia. Cuando esto suceda, debe bañarse nuevamente
y completar los ritos del Hayy, para recién poder salir del estado de Ihram. En
caso de haber adoptado el Ihram para la ‘Umrah, deberá esperar hasta que la
hemorragia finalice para realizar los ritos correspondientes a la ‘Umrah y luego
poder salir del estado de Ihram.
Libro Jurisprudencia Islámica.
Muhammad ibn Ibrahim
al-Tuwaijri. |
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