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 | | Tema: La tolerancia del Islam Lun Dic 15, 2008 6:51 am | |
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La tolerancia del Islam
Question:
¿Cómo podemos demostrarle a los no musulmanes que el Islam es una religión
tolerante y accesible?
Answer:
Alabado sea Allah.
El Islam es la religión de la misericordia y la benevolencia, la religión
de la tolerancia y la tranquilidad. Allah no sobrecarga con más peso del que se
puede soportar. Cualquiera sea el bien que haga, será recompensado por él, y
cualquier maldad que realice, deberá cargar con el peso de ese pecado, tal como
dice Allah en el Corán (interpretación de significado):
“Allah no exige a nadie por encima de sus posibilidades. Según hayan sido
sus obras, éstas resultarán en su favor o en su contra.” [2:286]
Allah ahorró a los musulmanes de sufrir cualquier dificultad u opresión
debido a alguno de sus mandatos. Dice el Corán (interpretación de significado):
“Y luchad por la causa de Allah con sinceridad. Él os eligió [para que
sigáis Su religión] y no os prescribió nada que no podáis cumplir” [22:78]
Cada pecado que un musulmán comete, ya sea porque es forzado a hacerlo,
porque se olvida o porque incurre en un error, será perdonado por Allah, como
dice el Corán (interpretación del significado):
“¡Señor nuestro! No nos castigues si nos olvidamos o nos equivocamos.” [2:286]
El musulmán deberá dar cuenta de las acciones cometidas en forma
deliberada, y no de lo realizado por error, como dice Allah en el Corán
(interpretación de significado):
“Y no será considerado un pecado si os hubiereis equivocado [o ignorado que
ello no era correcto], pero sí en caso de que lo hiciereis intencionadamente”
[33:5]
Allah es benévolo y misericordioso. El envió a Muhammad (la paz y
bendiciones de Allah sea con él) con monoteísmo tolerante y accesible:
“Allah desea facilitaros las cosas y
no dificultárosla...”
[2:185]
El Profeta (la paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “La
religión es muy accesible y quien se sobre exija en su religión no será capaz
de continuar su camino. No se extralimiten, tratad de estar cerca de la
perfección y así recibir las buenas nuevas de que serán recompensados”.
(Narrado por al-Bujari, 39).
El demonio (Shaytaan) es el peor enemigo del hombre. Él le hace olvidar el
recuerdo de su Señor (dhikr) y hace del pecado algo atractivo, como dice
Allah en el Corán (interpretación del significado):
“Satanás les sedujo y les hizo olvidar el recuerdo de Allah. Éstos son los
secuaces de Satanás. ¿Acaso no son secuaces de Satanás los perdedores?”[58:19]
Lo que nuestro propio ego (nafts) maquine es perdonado por Allah. El
Profeta (la paz y bendiciones de Allah estén con él) dijo: “Allah ha perdonado
a mi nación los pensamientos que cruzan por la mente, mientras esos
pensamientos no sean pronunciados o llevados a cabo.” (Narrado por Muslim,
127)
Quien cometa un pecado y sea encubierto por Allah, no debe hacer públicos
sus pecados, porque El Profeta (la paz y bendiciones de Allah sean con él)
dijo: “Toda mi nación será aceptada, excepto aquellos que cometan pecados en
público”. (Narrado por Muslim, 2990).
Si una persona comete un pecado y luego se arrepiente, Allah aceptará su
arrepentimiento, dice Allah en el Corán:
“Cuando se presenten ante ti aquellos que creen en Nuestros signos diles:
¡La paz sea con vosotros! Vuestro Señor ha decretado que Su misericordia esté
por encima de Su ira. Quien de vosotros cometa una falta por ignorancia, y
luego se arrepienta y enmiende, [sepa] que ciertamente Él es Absolvedor,
Misericordioso”.[6:54]
Allah es generoso y benévolo, Él multiplica las recompensas por buenas acciones
y perdona las malas acciones, tal como El Profeta (la paz y bendiciones de
Allah sean con él) dijo: “Allah ordenó a los ángeles escribas que tanto las
buenas como las malas acciones sean registradas, luego aclaró lo siguiente: Si
alguien intenta realizar una buena acción y no la hace, Allah le registrará una
buena obra completa; y si intenta realizar una buena acción y logra hacerla,
entonces Allah le registrará de diez buenas acciones hasta setecientas, o
incluso mucho más. Si alguien intenta realizar una mala acción y no la lleva a
cabo, entonces Allah le registrará una buena obra completa; y si intenta hacer
una mala acción y la lleva a cabo, entonces Allah le registrará una mala acción
solamente”.(al-Bujari, Kitaab al-Raqaa’iq, 81).
Extraído del libro Usul al-Din al-Islami, del Sheij Muhammad ibn Ibraahim
al-Tuwayjri
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