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 | | Tema: LA TUMBA : Razones del castigo en la tumba Dom Ene 11, 2009 2:33 pm | |
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Razones del castigo en la tumba
Question:
Me gustaría saber los pecados por los que uno será castigado en la tumba.
Answer:
Alabado sea Allah.
Hay muchas razones por la que las
personas pueden ser castigadas en sus tumbas, Ibn al-Qayyim (que Allah tenga
piedad de él) las enlistó y dijo:
Algunas personas se preguntan sobre
razones por la que las personas pueden ser castigadas en sus tumbas. Esto puede
responderse de dos maneras: en general o específicamente.
En términos
generales, pueden ser castigadas por su
ignorancia sobre Allah, por ignorar sus mandamientos y por desobedecerlo. Allah
no castiga a ningún alma que Lo haya reconocido, Lo haya amado, haya obedecido
Sus mandamientos y prestado atención a Sus prohibiciones.
El castigo en la tumba y en el Más
Allá se debe a la ira y al enojo de Allah con su siervo. Quien enoje a Allah en
este mundo y no se arrepienta, y muera sin arrepentirse, será castigado en
al-Barzakh con un nivel acorde con la ira de Allah con él.
En cuanto a la respuesta
detallada:
El Profeta (la paz y las bendiciones
de Allah desciendan sobre él) nos contó que vio a dos hombres que estaban
siendo castigados en sus tumbas. Uno de ellos solía merodear esparciendo
rumores maliciosos entre la gente, y el otro no tomaba precauciones para evitar
ensuciarse cuando orinaba. Por lo tanto el último no cumplía con la
purificación de su cuerpo como es requerido, y el primero hacía algo que creaba
enemistad entre las personas, aún cuando lo que dijera fuera verdad.
Por lo tanto, debe señalarse que el
que cause enemistad diciendo mentiras o dando falsos testimonios será aún más
castigado.
La falla en mantenerse limpio de
orina indica que la persona descuida la oración, para la que el higienizarse de
la orina es un requisito y una condición, será aún más castigado. En el hadiz
de Shu’bah dice: “Uno de ellos solía comer la carne de las personas”, lo que se
refiere a que solía chismosear o decir rumores maliciosos.
Según el hadiz de Ibn Mas’ud (que
Allah esté complacido con él) un hombre estaba siendo golpeado con un azote, y
su tumba estaba llena de fuego porque había ofrecido una oración sin
purificarse, y porque pasó cerca de alguien que estaba mal y no lo ayudó.
Según el hadiz de Samurah en Sahih
al-Bujari, una persona fue castigada porque dijo una mentira que se esparció a
lo largo y a lo ancho.
Un hombre es castigado si lee el
Corán y luego se duerme por la noche y no actúa según él durante el día.
El que consume usura es castigado en
al-Barzakh, según testificó el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah
desciendan sobre él).
Según el hadiz de Abu Hurayrah (que
Allah tenga piedad de él), las cabezas de algunas personas serán aplastadas con
rocas porque no se levantaban a orar.
Algunos comerán al-dari’ y al-zaqqum
(tipos de comidas desagradables del Infierno) porque retuvieron el zakaah de
sus riquezas.
Algunos comerán carne podrida debido
a su infidelidad matrimonial.
A algunos se les cortarán los labios
con tijeras de hierro, porque causaron fitnah (enfrentamientos) con sus labios
y sus discursos.
Según el hadiz de Abu Sa’id, aquellos
que cometieron estos crímenes serán castigados. Algunos tendrán barrigas
grandes como una casa, esos son los que consumieron usura. Otros abrirán la
boca y tendrán piedras dentro de ellas que emergerán de sus regiones
inferiores, esos son los que usurparon la riqueza de los huérfanos. Algunos
serán colgados de sus pechos, esos son los adúlteros. A otros se les cortará su
costado y serán alimentados con su propia carne, esos son los que chismosean.
Algunos tendrán uñas de metal con las
que se rascarán sus rostros y pechos, esos son los que cuestionaron el honor de
las personas.
El Profeta (la paz y las bendiciones
de Allah desciendan sobre él) dijo que aquel que robe una capa del botín de
guerra, será envuelto en una capa de fuego en su tumba. Esto será aún cuando
tenga derecho a compartir el botín, entonces ¿qué será de los que dañaron
ilegalmente a los demás?
El castigo de la tumba existe por los
pecados del corazón, el ojo, el oído, la boca, la lengua, el estómago, las
partes íntimas, la mano, el pie y el cuerpo entero.
Aquellos que esparcen rumores
maliciosos, mentiras, chismoseen, den falsos testimonios, difamen a los que son
castos e inocentes, esparzan la fitnah, promuevan la bid’ah (innovación), digan
cosas de Allah y su Mensajero -salla Allah aleihi wa salam- sin
conocimientos, y hablen de manera imprudente.
Aquellos que consumar usura (riba),
consuman la riqueza de los huérfanos y coimas.
Aquellos que consuman la riqueza de
sus hermanos musulmanes ilegalmente, o la riqueza de los no musulmanes, o
consumen embriagantes.
Adúlteros, homosexuales, ladrones,
traidores y conspiradores.
Aquellos que consumen la usura, los
que la pagan, la registran y la testifican; los que entran al matrimonio sólo
para divorciarse y así la mujer pueda volver con su antiguo esposo, y los que
son beneficiados con esto; los que renuncian a las obligaciones ordenadas por
Allah y transgreden Sus límites sagrados.
Aquellos que buscan lastimar a
los musulmanes, y exponer sus faltas.
Aquellos que se rigen por leyes
distintas a las que han sido reveladas por Allah, los que emiten leyes basadas
en elementos diferentes a los que Allah ha prescripto, y los que ayudan a los
demás en el pecado y la transgresión.
Aquellos que matan almas de los que
Allah ha prohibido matar, los que niegan los nombres y atributos de Allah, los
que dan opiniones e ideas improcedentes sobre la Sunnah del Mensajero de Allah.
Los que gritan por los muertos y los
que los escuchan hacerlo, aquellos que gemirán en el Infierno son los que
cantan canciones prohibidas por Allah y Su Mensajero y los que los escuchan
cantar. Los que construyen mezquitas sobre las tumbas, y les ponen lámparas;
los que tratan de tomar más de los que les corresponde cuando toman lo que les
pertenece y tratan de dar menos cuando tienen que dar lo que les es
obligatorio.
Los tiranos, los arrogantes, los que
aparentan, los difamadores, los chismosos.
Los que van con los adivinos,
astrólogos y los que adivinan la suerte para preguntarles cosas y creen en lo
que ellos dicen.
Los que ayudan a los malhechores, que
han vendido su Más Allá en nombre de beneficios de este mundo.
Aquellos que, si le recuerdas el
temor a Allah, no se interesan, pero si tratas de asustarlos mencionando alguna
otra persona, entonces prestan atención y dejan de hacer lo que estaban
haciendo.
A los que se les habla de las
palabras de Allah y Su Mensajero salla Allah aleihi wa salam, pero no prestan
atención, pero si oyen de alguien de quien ellos piensan bien, que puede estar
equivocado o no, lo toman y no se ponen en su contra.
Aquellos a los que se les recita el
Corán, pero que no se sienten afectados, y creen que es una carga para ellos,
pero cuando escuchan a Shaytán, o lo que llama a la zina (la música), y
palabras de hipocresía, se sienten bien y se animan, y desean que el cantante
no termine nunca de cantar.
Los que juran por Allah, pero dicen
mentiras, pero cuando juran por sus sheiks o por sus parientes, o por la vida
de los que aman y respetan, no mienten, aún si son torturados o amenazados.
Los que se jactan de sus pecados en
frente de sus hermanos.
Aquellos de los que no siente que sus
posesiones y dignidad estén a salvo. Los que se dedican a decir discursos
obscenos que la gente escapa por miedo a sus maldades.
Los que atrasan su oración hasta
último momento, y luego lo hacen apresuradamente, recordando a Allah, pero sólo
un poco. Los que no pagan voluntariamente el zakaah de sus ganancias. Los que
no realizan el Hayy, aún cuando pueden hacerlo, y no cumplen con sus
obligaciones aún cuando pueden cumplirlas.
Los que no son precavidos con lo que
miran o dicen, ni con lo que comen o los lugares a donde van, y no cuidan las
ganancias que adquieren, sea halaal o haraam.
Los que no mantienen los lazos de
familia, ni muestran compasión por los pobres, las viudas, los huérfanos, los
animales, más bien abandonan a los huérfanos y ni instan a los demás para que
ayuden a los pobres. Se muestran ante las personas, muestran poca amabilidad, y
buscan las faltas y pecados de la gente, ignorando los propios.
Todos ellos serán castigados en sus
tumbas por estos pecados, según su gravedad. Porque la mayoría de las personas
son así, la mayoría de las personas que habitan las tumbas será castigada, y
los que tengan éxito serán pocos.
La parte exterior de las tumbas es
sólo tierra, pero adentro hay tormento y arrepentimiento.
El exterior puede ser tierra y piedras
esculpidas, mientras que en el interior hay calamidad, dolor y lamentos.
Hay lecciones en este mundo que no
necesitan más persuasión.
Llama: ¡Oh, habitantes de la tierra!,
se han concentrado en construir edificios en un mundo que pronto desaparecerá,
y han negado el mundo al que pronto pasarán. Han construido casas en las que
otros vivirán y disfrutarán, y han negado las casas en las que no hay otros
habitantes más que ustedes.
Este es el lugar al que tendrán que
atenerse e intentar despedirse del trabajo y el esfuerzo. Esto es lo que
importa, uno de los jardines del Paraíso o una de las cámaras del Infierno…
Fin de cita de al-Ruh (95).
Islam Q&A
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